Prostitúcia v stredoveku

Termín prostitútka sa objavuje v prameňoch až v neskorom stredoveku. Termíny použité v prameňoch sú „meretrix“ (latinský výraz pre registrovanú prostitútku), 
„prostibilis“ („ponúka sa“) „gemaine weiber“ (všeobecná manželka - prostitútka bola všeobecne povinná „zaobchádzať so všetkými zákazníkmi“ bez 
rozdielu - slúžiť) alebo „frie frowen“ (slobodné ženy - súkromné prostitútky, ktoré nepracovali v ženskom útulku, ale v neoficiálnych súkromných bordeloch).

Prostitútka (najbežnejší preklad pre Meretrix) bola predovšetkým slobodnou ženou, ktorá mala sex s niekoľkými mužmi. Skutočnosť, že si za to vzala peniaze, 
väčšina súčasníkov považovala za nemorálnu. Chudoba bola skôr akýmsi okolnostiam znižujúcim vinu pre morálny úsudok osoby.

 


Miesta prostitúcie

Prostitútky stredoveku boli čiastočne nezákonné a poddanské, nútené vykonávať nútenú prácu, ale na druhej strane boli vítanými hosťami na festivaloch a 
prehliadkach, a tak sa zúčastňovali rôznych verejných podujatí v stredovekom mestskom živote. Majiteľka domu, nájomca verejného bordelu a rada prostitútiek 
bola naopak slobodným mužom, hoci spravidla nie je občanom.

Hostiteľky žien (často tiež kati) boli často bohatí, ale sociálne znevýhodnení a považovali sa za nečestných. Nie je známy žiaden zdroj, ktorý by informoval 
o prítomnosti hostkyne na festivale. Na príklade prostitútky a hostiek žien môžete vidieť, ako sa sociálne charakteristiky niektorých ľudí vertikálne 
potulujú cez príliš rigidný stratifikovaný model spoločnosti.

 


Ženský prístrešok

„Ženský prístrešok“ bola zvláštnou formou stredovekého bordelu. Útulky pre ženy boli buď mestským majetkom a boli prenajaté, alebo patrili bohatému občanovi, 
ktorý si prenajal budovu mesta.

Prvé bordely v stredovekej Európe sa prvýkrát spomínali v 12. storočí. Podľa súčasných spisov sú dôvody založenia komunálnych bordelov stanovené tak v 
sociálnej štruktúre, ako aj v rodovom pomere neskorej stredovekej spoločnosti. Pomerne vysoké percento mužov sa nemohlo oženiť z dôvodu právnych predpisov 
o manželstve. Mimomanželský sex vedený slobodnými mužmi k slobodným (mladým) ženám za jeho sociálny ostracizmus. Rodový poriadok nebol rodovo spravodlivý. 
Výsledkom bola časté znásilnenie a občasná prostitúcia. Aby sa tomu zabránilo, boli zriadené ženské prístrešky na integráciu prostitúcie, ktorá sa v 
Augustinovom zmysle považovali za „menšie zlo“, v mestskom poriadku.

Vo Francúzsku a Taliansku možno vysledovať typickú prostitúciu bordelu až do 12. storočia. V mestách ako Paríž, Florencia alebo Avignon bolo v tom čase už 
niekoľko ženských útulkov, ktoré sa nachádzali vo vymedzenom okrese. V Nemecku a Anglicku sa však zriadenie oficiálnych ženských útulkov začalo až v 13. 
a najmä potom v 14. storočí. V Benátkach bolo 11 654 prostitútok v roku 1509 medzi 300 000 obyvateľmi. Na Konštančnej rade (1414-18) sa v meste Bazilejská 
rada (1431) 1800 hovorí, že bolo v meste 1 500 neviest.

 


Každý, kto spí dlhšie ako sedem hodín, spí životom ako pes, hovorí sa v Nemecku