Prostitúcia v staroveku

Prostitúcia, podstatné meno je odvodené od prostituéry latinského slovesa. Prostitútka doslova znamená „(dávať seba alebo niekoho iného) vonku na ulicu“, čo 
znamená „ponuku na predaj“. Názvy prostitútiek v starovekom svete sú rôzne a niekedy drastické. Napríklad v Grécku bolo označenie Gossenfegerin pre Rimanov 
„Vlčica“. „Verejnosť“, „Brückengestinin“, ktorý stojí na ulici „Na rozdiel od Grécka (Hetáirai,„ Gefahrinnen “) a rímskeho amicae („ Freundinnen “). „) 
Zákazník nechcel mať dlhý vzťah s prostitútkou, iba jeho rýchle sexuálne uspokojenie.

 

 

Prostitúcia v starovekom Grécku

Väčšina dôkazov o prostitúcii v antických dejinách Grécka pochádza z Atén. Nachádzajú sa tu rôzne formy prostitúcie, najmä v prístave Pireus, na predmestiach 
Skiron a Kerameikos. Uskutočnila sa pouličná prostitúcia, ako aj tá v rôznych bordeloch, ktorých návšteva bola veľmi lacná a zadarmo pre všetkých ľudí, 
dokonca aj pre otrokov.

Zaobchádzanie s prostitútkami nebol problém pre mužov Aténcov. Avšak zvykom sa vyžadovalo, aby sa muži nestýkali s prostitútkami bez ohľadu na to, kde 
manželka, matka alebo sestra žili. Zdroje ukázali, že urážané ženy požiadali o rozvod, pretože muži nevykonávali diskrétnosť. Muži majú zriedka inú 
príležitosť získať sexuálne skúsenosti. Opatrovník, ktorý chytil dievča v jeho starostlivosti s votrelcom, ho mohol zabiť. Takže mladí Athénčania nemali 
takmer žiadny kontakt so ženami, s ktorými neboli spriaznení. Okrem toho sa v Aténach javilo menej žien ako mužov, takže veľa mužov sa nemohlo oženiť.

Mnoho rodín strednej triedy opustilo svoje potomstvo, takže neskôr nemuseli platiť drahé veno. Ak sa tieto dievčatá našli, boli majetkom nálezcu a často 
boli vychovávané k prostitútkam. Tieto pozastavenia sú jedným z dôvodov nesúladu medzi občanmi mužov a žien. Tieto ženy sa nemohli oženiť, manželstvo bolo 
vyhradené pre slobodné ženy. Najväčšou nádejou, že prostitútka mohla mať, bolo prepustenie. Ale ani potom neskončili všetky nároky predchádzajúceho vlastníka 
vrátane sexuálnych služieb.

V Aténach bolo možné rozlíšiť tri obrazy žien:
Hetaera (prostitútky) pre potešenie,
Konkubíny na denné fyzické uspokojenie,
Manželka, ktorá chce produkovať legitímneho potomka a ako správca majetku.

 

 

Kurtizána

Kurtizána („spoločníčky hetairai“) boli prostitútkami v staroveku. Na rozdiel od prostitútok (gréčtina: pórnai) sa kurtizány považovali za vzdelané a boli 
sociálne uznané. Kurtizány boli čiastočne otrokmi, ale čiastočne slobodnými ženami. Občas dosiahli veľkú prosperitu. Otriasané kurtizány boli často vykúpené 
bohatými patrónmi. Potom mohli založiť vlastný účet alebo mať vzťah so svojim patrónom.

 


Konkubína

V mysliach Grékov bola takáto konkubína veľmi odlišná od jednoduchej prostitútky. Konkubíny boli drahé luxusné komodity a boli zvyčajne prístupné iba bohatým 
a aristokratickým mužom. Vo svojich očiach však neplatili konkubíny za sexuálne činy, ale videli tradíciu aristokratickej etiky výmeny darov. V súlade s tým 
podporovali konkubíny a bola im poskytnutá spoločnosť, pozornosť a sexuálne zvýhodnenie.

 



Vyhnite sa každému, kto zle spí a prebudí sa v noci - Friedrich Nietzsche